ZASOBY (CZYTAM, OGLADAM)

IV.2020
“time is not an abstract category, or just an atmosphere, but a lived, embodied, historically and socially situated experience. Time is not given; it is not that we have or not time but that we make it through practices”

Maria Puig de la Bellacasa
“Matters of Care”

III.2020
Referencja:
"Geologic Intimacy"
Project by Ilana Halperin
Thinking and writing with geology. “Work exploring the relationship between geological phenomena and daily life”. Her stories explore “the changeable nature of landmass, using geology as a language to understand our relationship to a constantly evolving world”.
Strona artystki


#materia #czas

IV.2020
Elizabeth A. Povinelli
geontopower, geotology

Link do tekstu 1
Link do tekstu 2

#materia #czas
#wspólnota

IV.2020

Kathryn Yusoff
"Epochal Aesthetics: Affectual Infrastructures of the Anthropocene"

Link do tekstu

#wspólnota #materia
#czas

Femke Snelting

O projektce ROCK REPO
"Through making a collection of ROCKS, The Underground Division gets close to particular ROCKS and their unstable stories, as told through scientific and technological practice. Recognising that rocks have their own lively forces, the unruly team studies rocks’ 3D imaginings, the softwares and hardwares that rocks intervene on and builds new glossaries on the go. Their studies operate as a chipping away at what limits the resistant and destructive capacities of rocks.The ROCK REPO device crosscuts with rocks as ‘bodies’ in a purposeful move away from the somatic corporealities of individual humans. This shift allows the team to ask about inhuman materialities and how they matter [in] the world."

Femke Snelting Webpage

IV.2020
Bojana Kunst
Lockdown Theatre (2):
Beyond the time of the right care: A letter to the performance artist

Nierównościowe geografie uwidocznione przez kryzys


Link do tekstu

III.2020
Peter Handke
Essay on Tiredness

Tekst pojawia się jako odnośnik w 'Burn Out Society'. Od Handke uczę się pracować z obrazami - z wyobraźnią, z jej społecznym i politycznym kontekstem: skąd pochodzi obraz? dlaczego pojawia się w Twojej głowie na pierwszym miejscu?

#wspólnota #czas

II.2020
Byung-Chul Han
Społeczeństwo zmęczenia"

Przemyśleć, rozłączyć, od-choreografować:

“Istnieją dwie formy możności. Pozytywna możność to możność zrobienia czegoś. Możność negatywna to możność nierobienia, a mówiąc Nietzschem – możność mówienia nie. Ta negatywna możność różni się jednak od zwykłej niemożności, która oznacza po prostu niezdolność zrobienia czegoś. (…) Jest bowiem możnością n i e r o b i e n i a czegoś. Jeśli nie będziemy mieli tej negatywnej możności, by czegoś nie dostrzegać, a jedynie pozytywną możność, by coś dostrzegać, wówczas postrzeganie będzie bezbronne, wystawione na wszystkie napierające zewsząd i naprzykrzające się podniety. (…) wówczas prowadziłoby to do śmiertelnej nadpobudliwości.”

„(zmęczenie) Umożliwia ono dostęp do zupełnie nowego rodzaju uwagi. Dostęp do form długich i powolnych, które wymykają się krótkiej i szybkiej nadpobudliwości: „zmęczenie porządkowało (…) – nadawało rytym codziennemu kłębowisku ku chwale formy – formy, jak okiem sięgnąć”. Każda forma jest powolna. Każda forma jest drogą okrężną. Ekonomia wydajności i przyspieszenie prowadzą do jej zaniku. Handke wynosi to głębokie zmęczenie do rangi formuły uzdrawiającej czy wręcz odmładzającej. Przywraca światu zdziwienie: (…)”

“Handke przeciwstawia ręce pracującej i chwytającej – rękę bawiącą się, która nie chwyta ”.
(…) Głębokie zmęczenie otwiera nawias tożsamości, rzeczy migoczą, błyskają, drżą na swych brzegach. Stają się bardziej nieokreślone, przenikalne i tracą coś ze swej ostateczności. Ta szczególna bez-różnica nadaje im aury przyjaźni, a sztywne rozgraniczenie względem innego zostaje zniesione: „W takim fundamentalnym zmęczeniu rzecz nie jawi się nigdy wyłącznie sama dla siebie, lecz zawsze wspólnie z innymi, a nawet jeśli byłoby tych rzeczy mało, to przynajmniej zawsze będą obok siebie”. Takie zmęczenie funduje głęboką przyjaźń i umożliwia pomyślenie wspólnoty, która nie wymaga ani przynależności, ani pokrewieństwa. Ludzie i rzeczy ukazują się jako powiązani przyjaznym spójnikiem „i”.

IX-XI.2019
BUBBLE SCORE, metoda

Podczas bloku pracowaliśmy w strukturze Bubble Score - protokółu dla grupowego działania badawczego/ artystycznego, który
opiera się na indywidualnych działaniach performatywnych i krytycznym stawianiu im pytań.

Zasady Bubble Score
Publikacja o Bubble Score

#wspólnota

XI.2019
"On Fire", Naomi Klein
Klimat, ekonomia, polityka, Ziemia, Przyszłość

#wspólnota #materia

XI.2019
Referencja:
Anne Juren: Fantasmical Anatomy

Widz-uczestnik, spektakl w ciele, materia, wyobraźnia

Trailer

#wspólnota #materaia #czas

X.2019
Jane Bennett
Vibrant Matter: A Political Ecology of Things

#materia #wspólnota

X.2019

Słucham:

Timothy Morton's 'Dawn of the hyperobjects'

Wykład onlne



#materia #wspólnota #czas

IX.2019
Cilate fiction
Lektura opowiadań z kolekcji Warmer otworzyła wyobraźnie, pytania i projekt.

Warmer

IX.2018
Uncannings
Spektakl, premiera wrzesień 2018
U-Jazdowski, Centrum Sztuki Współczesnej, Warszawa

Uncannings otworzyło prace z czasem w perforansie w kontekście czasy geologicznegio, poza-ludzkiej skali czasu.

Rejestracja spektaklu

VI.2020
Czytam: Philipine Hogen "ANOTHER VERSION: Thinking Through Performance"
Działanie - myślenie; dzielenie się praktykami; publikacja

X.2020
Czytam:
Timothy Morton, "Hyperobjects"

XI.2021
Czytam:
Julia Fiedorczuk, "Inne Możliwości. O poezji, ekologii i polityce. Rozmowy z amerykańskimi poetami"
Forrest Gander "BĄDŹ BLISKO", translation Julia Fiedorczuk; LOKATOR; Kraków 2020.

XII.2020
Czytam:
Ana Vujanović, "Landscape dramaturgy: Space after perspective”; Ana Vujanović’s website (2018)

XII.2020
Czytam:
William James, "Attention"; in: F.R. David, AUTUMN 2020; uh books with KW Institute for Contemporary Art Berlin

Eksplorując performatywne publikowanie - dwa ważne dla mnie przykłady:

Toine Horvers "moving-writing"
seria "F.R.David" od uh books